(Caracas, 05 de abril de 2026 / Especial Prensa Mincomunas).– Caracas, con su vibrante mezcla de modernidad y tradición, se transforma cada año durante la Semana Santa, revelando una faceta espiritual y cultural profunda. Mientras las procesiones y los aromas de la gastronomía local —como los buñuelos de yuca y el arroz con leche— reúnen a las familias, el sector El Cementerio se prepara para su momento cumbre: la Quema de Judas el Domingo de Resurrección.
1940: El inicio de un patrimonio familiar
Todo comenzó hace 86 años. La tradición fue instaurada por el Sr. Blas Ramón Loaiza en 1940, frente a su negocio en la Avenida Principal de El Cementerio. Juan Loaiza, hijo del fundador, ha preservado este relato que abarca toda su vida y narra la metamorfosis de esta práctica.
Recordando sus raíces, Juan explica que la quema se realizaba en una esquina distinta del sector, pero con el mismo espíritu de señalar la traición y celebrar la unión vecinal. “Desde muy niño, el aroma al aserrín y el movimiento de la ropa vieja para rellenar al muñeco de trapo, formaban parte del paisaje natural de mi hogar cada cuaresma”, relata Loaiza. Esta costumbre no solo marcó su infancia, sino que se convirtió en un símbolo de identidad para la comunidad.
1976: El relevo y la lealtad al legado
En 1976, tras el fallecimiento de su padre, Juan asumió la responsabilidad de mantener viva esta tradición. Desde ese momento, se ocupó de gestionar permisos, coordinar la seguridad y recolectar fondos entre los vecinos. Juan destaca cómo la técnica ha evolucionado: los antiguos armazones de madera y paja han dado paso a estructuras robustas, diseñadas para soportar grandes cargas de pirotecnia que simbolizan la explosión del mal, un espectáculo visual que atrae a multitudes.
Más allá de la pirotecnia, esta práctica se ha consolidado como un ejercicio de Organización Comunal. La Quema de Judas en El Cementerio funciona como el cierre de un proceso donde la comunidad reflexiona sobre sus realidades y utiliza la sátira para expresar sus inquietudes colectivas, manteniendo vigente el legado que comenzó a mediados de siglo.
Una plataforma vital: Deporte y cultura desde el amanecer
Esta tradición se erige como una plataforma vital para el sector. La jornada comienza a las 7:00 AM con un maratón anual, seguido de intensos torneos de chapita, futbolito y básquetbol por la “Copa Judas del Cementerio”. En el ámbito cultural, el territorio se fortalece con la participación de músicos y bailarines locales, asegurando que el talento del barrio tenga su espacio y reconocimiento ante miles de personas.
Juan Loaiza enfatiza el carácter de unión de este encuentro: “Vienen de todas partes, incluso personas que llegan directamente de viaje en traje de baño para no perderse el encuentro”, relata, añadiendo que este es un “Judas relacionista” que teje lazos familiares en lugar de generar divisiones.
Finalmente, a las 5:00 PM, tras la solemne lectura del Nuevo Testamento —donde con humor y picardía se da voz a las inquietudes del barrio—, el muñeco de trapo que fue elaborado con esmero desde el jueves anterior, arde en llamas. La multitud se despide con un sentimiento de esperanza renovada: “Nos vemos en el próximo judas”.
Gestión Popular: El presente de Vencedores del Sur
Lo que nació como un esfuerzo familiar en 1940, hoy es un modelo de gestión popular liderado por la Comuna Socialista Vencedores del Sur. La señora Grelixie Irene Echarry Abreu, conocida como la “negra Irene”, destaca el trabajo de los cinco Consejos Comunales que integran esta estructura, evidenciando una notable capacidad organizativa del Poder Popular.
Irene resalta que la planificación inicia en enero y que la seguridad es garantizada por los propios vecinos, con un registro de cero contratiempos. “Esta unión y colaboración reflejan el espíritu de un pueblo que se levanta y celebra su identidad cultural con orgullo”, afirma, destacando que el ambiente seguro permite que las 4.000 personas que asisten disfruten en sana paz.
Visión Nacional: Un faro de transformación
La Comuna Socialista Vencedores del Sur y la familia Loaiza han decidido mirar hacia el futuro con optimismo y determinación. Su enfoque no solo se centra en el desarrollo de su propia comunidad, sino que buscan extender su modelo de organización a otras regiones, compartiendo sus conocimientos para que más colectivos se beneficien de su experiencia e inspiren sus propios pasos.
El emblemático “Judas del Cementerio”, símbolo de la resistencia y la cultura popular, se erige como un faro que guía esta transformación. Esta figura refleja cómo las raíces históricas y el Poder Popular pueden avanzar juntos, mostrando que la unión y la organización colectiva son claves para enfrentar los desafíos del presente y construir un futuro más justo. Así, la Comuna Vencedores del Sur y la familia Loaiza abren las puertas a un movimiento que busca establecer redes de solidaridad y cooperación, reafirmando que el Poder Popular tiene la capacidad de transformar realidades y generar cambios significativos en la sociedad.
